話題：持続可能な｢自然と社会｣とは

概要：
１． 今回の話の問題意識は、養老孟司先生の著書：｢一番大事なことー環境論」で述べられている、蝶々やトンボ、めだかのいる川の消滅、昆虫のすめる環境が身の回りで失われていること。それは人間社会にとって何か大きな問題を示唆しているのではないかということの課題である。

２． その点から、今日の人々が求めるLOHAＳ＝Life　Style 　Of　Health And　Sustainability とは、これまでの大量生産と浪費の生活から、新しい価値観と自己啓発をする個人からなる、culture creative な社会への移行過程ではないかと考える。

３． ところが2030年代には、中国とインドなど新興国の急速な経済発展とＷＴＯ体制の進展とあいまって、石油など資源へのアクセスをめぐるスクランブル、温暖化対策の進展が見られないこと、そしてグローバルな生態系の危機が予想され、地球の生命システムを支える上でのさまざまな問題が先鋭化する可能性が高い。

４． この状況は、相互依存の中でシステムの存続を可能としている、自然と社会、生物と非生物の関係性が、相互間の介入、改変が大きくなる中での自然の文化化、人間の脱自然化が進むことの中で生まれてくる。現在は、自然とは何か、といっても人工化が進むことで、自然のアイデンティティーを失ってきている。グローバルなエコシステムの人間活動による占有は、植物の純一次生産の3〜40％を人間が利用していることに端的に見られる。

５． では持続可能性とは何か。初期は、一定面積の耕地からの、持続的な最大収穫量を言っていたが、1986年の「Our　Common Future」の持続性では、将来世代のニーズの充足を取り入れることと、貧困撲滅など公正の実現をもとめる＝その後の国連環境会議のキーワードとなっている。しかし、その解釈は玉虫色。最近は、地球システムとしての健全な生態系機能の維持、たとえば生物多様性における持続性の追及（そして社会と調和）がある。

６． この課題は、1992年、2000年、2002年の国連会議で、アジェンダ２１の計画化、持続的な開発委員会の設置、国連ミレニアム開発目標の宣言と採択へと展開し、次第に一つの理念としての形をとってきている。健康維持、貧困と感染症の撲滅、教育、環境改善が一体化していく。

７． そのためには、地球システムとしての自然科学のみならず、社会としてのグローバルな秩序の形成を求める科学、さらにはグローバルに公正を確立することのできる道徳哲学などを総合化した取り組みが求められている。それはまだ専門性こそ確立はしていないが、地球規模変動と人間科学を統合するものとして、「持続性科学」という分野へと構築、推進する動きが生まれてきている。

８． この持続性科学では、世界経済のグローバル化を支える市場主義経済の位置づけは、人々の利己心追及が社会的調和と発展をもたらすとする（ A.スミス）＝短期利益の最大化という経済的合理性の追求であり、一面的であると見る。この枠組みでは、環境問題は、市場の外部性とし、その内部化を図る。また市場の失敗（道路など公共財）は政府が提供するものと考えている。

９． それに対して、持続性で求められるような地球共有財としてのエコシステムサービスにおいては、他者への配慮と地球の健全性を含むようなマインドを生み出すことが求められている。これをエコロジカルな合理性という（V.L.スミスの論理の拡大）。持続的な「自然と社会」のためには、豊かな自然の創造と健全性維持へのスチュワードシップが求められる（長期的なペイオフとなっている）。

発表者：元麻布大学教授、本学一般教育部非常勤講師 竹下壽英先生
日　時：平成17年11月7日（月）　16:30〜18:00
場　所：一般教育部L2号館11番教室

話題：医療倫理としての「人間尊厳」アプローチ

概要：
  「人間の尊厳（Menschenwuerde）」アプローチは、現在、ドイツやフランスの生命倫理学の原理となっている。とりわけドイツでは、「人間の尊厳」概念が「全世界に及ぶ倫理的・法的コンセンサス」を表現していると言われ、広く援用されている。
  生命倫理学の骨格は、J.S.ミルに由来する「自由主義の法理」のなかで作られていったが、最近では、代理母、クローン技術、エンハンスメントなど、自由主義の有効射程に含まれないものが多く出てきている。そこで、たとえば「人間の尊厳を守る」という憲法上の原理によって、代理母の禁止を導き出してくるという法体系を作れるのではないか。「自由主義の法理」では、個人の行為の規制根拠は「他者危害」だけで狭すぎるが、「人間の尊厳」原理を使えば、これとは対照的に、規制の可能性を大幅に広げることができるのではないかというアプローチが始まった。
  だが、「人間の尊厳」概念のインフレ的な使用が、この概念の規範的な効力を弱めてしまっている。「人間の尊厳」概念は、「人格」としての個人のみならず、前人格的な胎児やヒト胚、人間という種にも適用されているが、これら三者すべてに同等の「尊厳」（生存権）を与えることができるのか。また、日本で代理母が禁止される際の「［代理母となる］人を専ら手段としてのみ扱う」がゆえに、代理母となる女性の「尊厳」を損なうという理由は正しいのだろうか。さらに、「究極の不妊治療」として、夫婦どちらかのクローンを作るという場合でも、「親が自分の幸福追求の手段として子どもを作るべきではない」というカント的な理由で、クローン人間作りを禁止するという論法は正しいのだろうか。
  たとえ白血病で苦しむわが子を救うために、そのドナーとして新たに子どもを生むという場合であっても、不妊治療のためのクローン技術の利用と同様、その｢子ども｣が自然な生殖によって生まれた子どもと同じように、自立した人格として成長することを親が期待しているのなら、その子を「手段としてのみ利用」することにはならず、その「尊厳」を侵害することにはならないのではないだろうか。

発表者：倫理学単位 助教授 小林亜津子
日　時：平成16年11月11日（木）　16:30〜18:00
場　所：一般教育部L2号館11番教室

話題：医療を経済学的に考える

概要：
  「医は仁術」というとき、それは医師が患者を慈しみ治療に尽くす倫理的立場を表しているが、他方、「医は算術」というとき、それは医は金銭的利害で行われてはならないという戒めの意味で用いられる。しかし、「算術」というのを「経営効率性」の意味に考えれば、それは「仁術」を継続的に行うために必要なことである。したがって、医療を行う病院や診療所は、医業の再生産が可能になるように経営努力が求められ、現在の社会保険システムの下では、その経営努力に見合う診療報酬体系が対置される必要がある。いわゆる「医療費適正化」の問題もこのような文脈の中で考えられるべきであろう。
  このことに関連して、医療の効率を経済学でいう生産性との関係で考えてみた。生産性とは、どれだけの生産要素を投入（インプット）して、どれだけの生産物が産出（アウトプット）されたかの比率であり、製造業であれば労働者1人1時間当たり製品の量が一定期間に2倍になったとすれば、生産性は2倍になったと計算される。この考え方を医療にあてはめて、インプットを医師の診療時間と考えたとしてもアウトプットは何であろうか。それを患者数（ないしは診療件数）だと考えた場合、医師が一日に診療した患者数が多ければ多いほど生産性は上がったということになるが、医療の場合は個々の患者のニーズは異なるから、「数」という視点だけではなく、それぞれの患者に最もふさわしい診療がなされたかという「質」の視点を無視することはできない。だから、医療の場合は「生産性」というより「貢献性」という概念の方が適切ではないかと考えられる。医療が専門技術サービスであるという特性を踏まえたこの分野の一層の議論・研究が望まれる。

発表者：社会科学単位 助教授 赤澤　とし子
日　時：平成16年6月30日（水）　16:30〜18:00
場　所：一般教育部L2号館11番教室

話題：日本人の栄養所要量　―その決め方と使い方―

概要：
  栄養所要量とは、我々が健康に暮らすために必要とされる栄養素の種類とその量や栄養素間の比率などを決めたもので一日あたりの量で示されている。わが国では大正中期より主として国立栄養研究所で基礎的研究が行われ、国民の健康保持・増進、疾病予防のために用いられてきた。この所要量策定に関する基本的な考え方は、いかにして国民の栄養状態を保つかといった戦中戦後の食糧難の時代から、運動不足、肥満、生活習慣病の増加を問題としなくてはならない飽食の時代におけるそれへと大きく変わりつつある。しかし、基本的には個人を対象にした所要量ではなく、集団を対象としていることには変わりがない。
  ここでは、われわれ一人一人、個人の健康の保持･増進のために摂るべき栄養所要量の推定方法について考える。
またいかに学問的に厳密に栄養所要量が決められても、我々が口にするのは栄養素そのものではなくそれらが複合的に含まれている食品である。我々は生まれてより毎日3度3度食べてきた食事によって形成された食習慣ならびに嗜好によって食品選択を行う。それらの合計としての1日摂取量と栄養所要量が毎日正確に合致するなどということはほとんど不可能に近い。健常人の場合はこれらの許容幅が広く特に問題は少ないであろう。しかし、食事療法の有効なある種の疾病では摂るべき栄養素の許容幅は極端に狭くなることが考えられる。治療のための指示栄養量を満足させながら、可能な限り患者の食習慣・嗜好に近い食事を提供するためのコンピュータ・システムについて考えてみた。

発表者：健康科学単位 助教授 白鷹　増男
日　時：平成15年10月16日（木）　16:30〜17:30
場　所：一般教育部L2号館11番教室